November 27, by thesiyahinci. İslam dininin vermiş olduğu bu rahatlık sonucu devletin üst kademesini işgal eden kişiler kendilerini Osmanlı Padişahların Seks Hayatı olabileceğinden daha uzun kaptırmışlardır. Özellikle oğlancılık ayyuka çıkmıştı. Oğlancılığın gizlenmesi dahi lüzum görülmeksizin çok açık bir şekilde cinsel tercihleri arasında kabul ediliyordu. Sarayda bir dizi oğlan vardı. Oğlancılık öyle boyutlara ulaşmıştı ki bir Osmanlı paşası padişahın özel oğlanına dahi göz Osmanlı Padişahların Seks Hayatı, onun için şiirler yazabilmekteydi. Padişaha, paşalara hediye vermek isteyenler hediyelerinde oğlan vermeyi de ihmal etmiyorlardı. Oğlancılık öyle boyutlara ulaşmıştı ki padişahın annesi bir fiil oğluna oğlan buluyordu. Sarayın harem dairesinde bulunan yüzlere varan cariye ise bir tek erkeğe muhtaç kalmanın rahatsızlığı Osmanlı Padişahların Seks Hayatı çeşitli sapıklıklara başvuruyorlardı. Savaşlarda esir alınan kızların en güzelleri padişahlara ve paşalara hediye edilirlerdi. Bu yetmezmiş gibi padişahların pezevenkbaşları ülke ülke dolaşarak padişahlara kadın, kız ararlardı. Padişahın cinsel ilişkileri sonucu onlarca hatta bazen yüzü bulan çocuk, yüzü bulan cariyeler ve padişahın hizmetindeki kişilerle saraydaki cinsel teşkilat önemli sayıda bir nüfus oluşturuyordu. Tabi cinselliğin padişahın üzerine yansıdığı oranda etkileri devlet yönetimlerini de etkiliyordu. Posted in Tarih Leave a Comment. Comments RSS. Home Profile. Feeds: Posts Comments. Osmanlı üst yöneticilerinin cinsel hayatı November 27, by thesiyahinci. Osmanlı üst yöneticilerinin cinsel hayatı oldukça renkli sayılırdı. Özellikle sarayda dönen dolaplar, oyunlar, cinsel arzular uğruna harcanmış zaman ve paralar Osmanlı üst yöneticileri için önemli bir yer tutar. Sarayda cinsellik adeta bir sektör haline gelmiştir. Sarayın cinsel politikasını yönlendiren, saraya cariye bulan, padişaha cinsel taktikler veren, saraydaki cariyeleri giydiren, cariyeleri padişaha sunan ve benzer bir sürü uzman çalışıyordu. Padişahın gününün çoğu hareminde cariyelerinin arasında geçiyordu. Bir padişahın sayısı yüzleri bulan cariyeleri olabiliyordu. Devletin üst kademesini işgal eden çoğu kişi için de durum buna benziyordu. Padişahlar halktan birinin oğlunu güzel görürse onu saraya almak istiyorlardı. Böylece o çocuğu oğlan olarak kullanmak istiyorlardı. Bir padişahın bu şekilde halka gitmesi tabiî ki halkta oldukça kötü bir izlenim yaratıyordu. Padişahlar öldükten sonra cariyeleri ya devletin ileri gelenlerine hediye olarak verilir ya da fazladan cariye kalmışsa onlarda sıradan kişilerle evlendirilerek o kişiye devlet kademelerinde mevki verilir ve böylece ödüllendirilirlerdi. Bu kadar çeşitli ve karışık cinsel bir dünyanın içinde tek kişi olarak yaşayan padişah gerçek dünya ile ilgilenmek istemiyordu. Savaşta askerlerin savaş alanını bırakıp kaçmamaları için padişahlar savaşa ordunun başında gitmek durumunda kaldıkları zaman dahi cariyelerden seçilenler savaş meydanlarında padişahın cinsel emirlerini yerine getirmek için götürülüyorlardı. Halkın yaşamına çok yabancılaşmışlardı. Arada uçurumlar bulunan iki dünya söz konusuydu. Halkın sorunları padişahın sorunları olmaktan çoktan çıkmıştı. Share this: Twitter Facebook. Like Loading Leave a comment Cancel reply. Search for:. Blog at WordPress.
İsmail Ağa, 'mahbûb-ı ziba' yani 'yakışıklı sevgili' diye andığı Yemenici Bali Oğlan için şunları söylüyor: 'Henüz on beş yaşında ve güzellik tacı adının başında ve bu günahkârın mürg-i dili gönül kuşu yemenici oğlanın samur kaşında. Osmanlı Tarihi. Tabi cinselliğin padişahın üzerine yansıdığı oranda etkileri devlet yönetimlerini de etkiliyordu. Ücretsiz Seminerler Farklı konularda bilgi sahibi olabileceğiniz ücretsiz seminerlerimize katılarak kendinizi geliştirin ve yeni perspektifler kazanın. Sertifika Programları. Bu örnekten de anlaşılacağı üzere Bahnameler, genelde o dönemin sultanlarının isteğiyle, tedavi amaçlı yazılan cinsel içerikli tıp kitaplarıdır.
Osmanlı Döneminde Cinsellik ve Cinselliğin Tarihi
Oğlancılık öyle boyutlara ulaşmıştı ki bir Osmanlı paşası padişahın özel oğlanına dahi göz koyabilmekte, onun için şiirler yazabilmekteydi. Milli kahraman Bali Bey'in eşinin jigolo tutkusu Yavuz Sultan Selim döneminin milli kahramanı olan Bali Bey'in karısı jigololara tutkunmuş. Haremdeki kadınlar, özellikle Valide Sultan ve padişahın eşleri, Osmanlı devlet yönetiminde söz sahibi olabilir ve hatta bazı önemli kararların alınmasında. Haremdeki herkes, haseki sultanlar, valide sultanlar, önde gelen hizmetkarlar vb. Padişahın cinselliği, çoğu yazısız birçok kuralla sınırlıydı.Bir eşcinseldir ve eşcinsel olduğunu hiçbir zaman gizlememiş, şiirlerinde aşklarını yazmıştır. Günümüzde bile kolay kolay yazılıp basılamayacak seks içerikli Bahnameler, yıl önce yazılmış ve basılmıştır. Aslında kurmaca olan bu metinler o kadar büyük yankı uyandırdı ki, bu seri ' Osmanlı 'da Seks ' ismiyle kitap olarak basıldı. Seminerlerimize Gözatın. Padişahın cinsel ilişkileri sonucu onlarca hatta bazen yüzü bulan çocuk, yüzü bulan cariyeler ve padişahın hizmetindeki kişilerle saraydaki cinsel teşkilat önemli sayıda bir nüfus oluşturuyordu. Bu maddenin listelenen kaynaklarından bazıları güvenilir olmayabilir. Aradığınızı bulamıyor musunuz? Oğlunun tahta geçmesinden sonra Valide Sultan, saray içindeki hiyerarşide en üstte yer alır ve devlet işlerine müdahil olabilirdi. Çevirinize eşlik edecek bir şekilde dillerarası bağlantı ekleyerek değişiklik özetinizde bir telif hakkı atfı sağlamalısınız. Önce tıp kitabı olarak başlayıp sonra seks kitapları haline gelen Bahnameler, evli çiftlere yönelik yazılan cinsel ilişki kitapları, Erkeklere yazılan eşcinsel içerikli divan şiirleri, hemcinslerine duyduğu aşkı dizelere döken Enderunlu Fazıl, yaşadığı dönemde eşcinselliğin olduğunu çekinmeden yazabilen Gelibolulu Ali ve ismini yazamadığım nice şairlerin ve yazarların kitabı…. Lütfen daha iyi, daha güvenilir kaynaklar arayarak bu maddeye yardımcı olun. Bahnameler dışında kadınların kötülendiği, erkeklere ilan-ı aşk edilen eşcinsel metinler de vardır. Erken İslam döneminde cinsellikle ilgili yazılan eserler Bahnamelerle sınırlı değildir. TC Kimlik Numarası. Tarihçiler ve sosyologlar eşcinselliğin modern bir kurum olduğunu söylediğinde, tabii geçmişte insanların eşcinsel erotik veya romantik ilişkilere girmediğini iddia etmiyorlar. Menuyu kapat. Ve hıyn-i cimada ilişki sırasında fercine bakanın veledi, ammi herkese ait, ortamalı olur. Daha ilginci ecdadımıza hakaret olarak görüyoruz. Tüm bu bilgiler ve belgeler ışığında şu yorumu çok net yapabiliriz. Eşcinsel ilişkiyi yasaklayan kanun maddeleri [ değiştir kaynağı değiştir ]. Osmanlı haremi, Batı dünyasında sıkça egzotik ve gizemli bir yer olarak tasvir edilmiştir. Blog at WordPress. İlhan Akbulut" PDF. Cinsel yönelimi anlatmak için kullanılan, örneğin matlab talepler, arzular , meşreb mizaç, karakter , mezhep tavır, hareket , tarik usül, metot ve tercih gibi kelimelerin ahlâkî değer yargılarından ne kadar uzak ve yoksun olduğu dikkat çekiyor. Kethüda'nın coşkulu üslûbunun katkısıyla, ortaya Osmanlı 'nın en renkli eşcinsel metinlerinden biri çıkmış. Bu kadar çeşitli ve karışık cinsel bir dünyanın içinde tek kişi olarak yaşayan padişah gerçek dünya ile ilgilenmek istemiyordu. Kadınlar, harem dışına çıkamaz ve haremin kurallarına uymak zorundaydı. Çünkü ilk baharın tabiatı ılıktır. Devletin üst kademesini işgal eden çoğu kişi için de durum buna benziyordu. Nev'îzâde Atâyî 'nin yazdığı Hamse-i Atâyî , eşcinselliği konu olarak ele alan erken Osmanlı eserlerindendir. Özellikle oğlancılık ayyuka çıkmıştı. Yavuz Sultan Selim döneminin milli kahramanı olan Bali Bey'in karısı jigololara tutkunmuş. Ve ayın evveli ve ortası ve ahirinde sonunda cima edenin veledi, mecnun deli olur.
